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曾翔的书法艺术频道被关闭，吼书还能不能吼了？
吼书之所以能横行于社会的某个阶段，是某个人认为，乱世出英雄，难道社会稳定就不能出吼书吗？文化之乱，乃是思想之乱的背书。没有了信仰，没有了规矩，没有了法度，那些沉渣余孽横行也就不足为怪了，而且还会把浮躁和急功近利的思潮发挥到极致。吼书就是泛滥于无法无天的书法界的其中代表之一。幸好，新时代开始拨乱反正了，关闭的好，还算是及时的，虽然害人不浅，但是，毕竟迎头痛击了，人民明白什么是正统的书法了。滋生的土壤没有了，就没有必要疼打落水狗了，也就不算他旧账，只要不出来害人就好，让其自生自灭吧。但愿书法界能举一反三，及早清理门户，还书法界一个文化传承的清净。
对于这个问题，我是这样看的：曾翔的书法艺术频道被关闭只是一种形式，但吼书还能不能吼，这就很难说了。该吼的还是要吼的，他不会因为关闭了他的书法艺术频道就不吼了。
仔细想想，曾翔也不容易！
但是，曾翔再不容易，也不能吼着写字啊！不吼，难道就不能写字吗？古代的文人有吼着写字的吗？没有！一个也没有啊！至少书***史上没有古人吼着写字的记载，书法野史上也未曾有闻。文人，就要像个文人的样子，“温文尔雅”这四个字，曾翔不会不知道吧？
曾翔写吼书，是在发泄一种情绪，也是恨自己的一种表现。打内心里说，曾翔是不想写吼书的，某些时候，他只是受到别人的影响而吼的。人家都能喷墨书，人家都在美女肚皮上写字，人家都能写竹书，我怎么就不能写吼书呢？由于曾翔心里不平衡，加之自己的书法作品购买者少，也卖不上一个好价钱，一气之下，就吼了起来！吼，可以博人眼球！吼，可以提高知名度，哪怕是负面的。俗话说，人怕出名猪怕壮。人家曾翔，要的就是这样的效果。
实际上，曾翔写吼书也没碍着别人的事，只是这样做法有失大雅，有失文明。还有就是曾翔吼书的另外一个硬伤，就是对中国汉字的侮辱，这是引起大众对曾翔不满的主要原因。
曾翔的书法艺术频道被关闭，这是推动正能量传播的重要举措，也是社会发展的一大进步，是好事，我们应该大力支持！
曾翔先生应该记住这样一句话：凡事一定要有一个度；书法艺术一定要接地气；书法艺术的传播，一定要走文明、雅致的路子；书法艺术的发展一定要顺应民心，顺应时代潮流。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。
丑书，以及行为书法如吼书，喷书，头发书，下身夹毛笔书，在女人身体上书，江湖书都须限制，反对。
中国的古代文化，有精华，也有糟粕，对此******的态度是，取其精华，去其糟粕。书法也是，有可以继承的，也有不能继承，甚至要摒弃的。哪些要继承，哪些要摒弃，哪些是精华，哪些是糟粕，仁者见仁智者见智。但是仁者也好，智在也好，是精华是糟粕，都不是一个人说了算。而是众人说了算，历史说了算。唐宋以后，官家重视书法典籍的整理出版，如淳化阁帖，三希堂法贴，历代书法名家也有册可考。这些法帖和名家写的书法作品，可以认为是精华，可以效法。书法肇始于自然，自然之气象万万千千，书法的表现也千千万万。又，人是分男女，分高矮胖瘦，分学识的渊博与浅陋，性格的豪放与据泥，作风的文雅与粗俗，利人还是利己之品德之高下，书法技艺的优秀与拙劣，这些都对他们写出什么样的书法作品产生影响？所以出现丑书并不奇怪。我们的政治是民主的，艺术是自由的，书法怎么写？是个人的事情。但是社会要文明要进步，书法要传承，要发展，要把人的精神引向高尚，我们就必须有所选择。这个选择当然不该是丑书。爱美，追求美是人的天性，丑书是对美的追求扭曲了的反应。偏执，偏激，走火入魔的表现。
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